人的一生，冥冥之中早有安排。

老祖宗認為，人生是有輪迴的，故而規定60年為「一甲子」。

一個甲子，也就是一個輪迴。

只有到了60歲的人，才有資格過壽。

60歲以下的人，只能叫過生日。

母親十月懷胎，才能孕育出一個新生命，這其中的艱辛，旁人難以體會。

為了表達感恩之心，古人有：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷也」的認知，這也是「孝」文化的傳承。

從出生到死亡，也就短短幾十年時間，在農耕文明中，由于物資匱乏，

能夠活到60歲的人，可謂屈指可數，因此60歲也就成為了「輪迴」的分界點。

男子漢，大丈夫，生于天地間。人之初，性本善。

但由于後天的生活環境不同，也就造就了形形色色的性格和秉性，人生也就發生了翻天覆地的變化。

在這個過程中：「天收人，有暗示」，老天若要帶人離開，會有4種預兆出現。

俗語雖然簡短，只有寥寥數字，但裡面蘊含的哲理卻十分豐富，再加上這些經驗總結，

本身就是建立在老祖宗的真實生活之上的，因此很有借鑒意義。

看到這句俗語的時候，心中難免會有疑惑：老天爺要「收人」的時候，具體會出現哪4種預兆呢？

出現這4種預兆的時候，為什麼後果會如此嚴重，要以生命作為代價。

帶著這些問題，接下來我們就一起來做更加深入的探究吧，一起來領略老祖宗的哲學智慧。

第一種預兆：變得狂妄自大，目中無人。

謙虛是一種美德，更是做人的基準。

低調而謙虛的人，總會與人為善，做事情也理智。

與之相反，仗著自己有一些財力和人力，就開始與人交惡。

做人做事完全以自我為中心，眼睛裡看誰都不舒服。

在歷史上，因狂妄自大而失敗的人比比皆是，甚至會為此而殞命。

戰國時期魏國龐涓，因太高估自己的能力，最後在馬陵道上被萬箭射死。

秦國將軍李信，因低估楚國大將軍項燕的能力，最終飲恨兵敗，從此退出了歷史名將的舞台。

漢高祖劉邦，在彭城之戰中，因為自己一方有五六十萬大軍而輕視了四處征戰，

以致師老兵疲的項羽，結果被項羽以五六萬騎兵擊破，自己落荒而逃，險些被擒拿。

東漢末年董卓，亦是如此。

自以為掌握漢朝大權可以高枕無憂，于是放開手腳，展露暴虐殘忍的本性，結果被王允以美人計殺死。

第二種預兆：特立獨斷，一意孤行，聽不進任何忠告。

正所謂：「良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行」。

只有阿諛奉承的話才會悅耳，真正為你好的人，只會一針見血地指出問題，並給你解決問題的建議。

但很多人只要取得一點成功，便會沾沾自喜，盲目地自信，

聽不進任何人的忠告和建議，做事情一意孤行，最終落得慘敗的結局。

第三種預兆：氣數已盡，無可救藥。

本來是形容人已生命垂危，即將死亡或沒有生命力。

更多的是用其引申寓意：已經腐敗到了骨子裡，爛泥扶不上牆了。

比如明朝將被取代時，崇禎只能掩面而泣：大明「氣數」已盡，我無力回天。

小到一個人身上也是如此，壞到了骨子裡，懶惰成性等等。

這些人，不管怎麼去拯救，都已無濟于事，這也預示著即將走向末路。

第四種預兆：突發大病，身體如朽木一般垮掉。

人的身體猶如一條細水長流的小溪，平日裡看上去風平浪靜，不會發生什麼大事，更不會出現什麼意外。

但事實上，明天和意外，你永遠猜不透哪一個會先來。

越是看起來健康的人，越經不起一場大病。

當天要收人時，突如其來的一場大病，會在極短的時間內取走性命，甚至連家人反應的時間都沒有。

只能說，每個人的命運早已有定數，至于什麼時候會到來，對于自己而言，還是一個未知數。

結語：

對于俗語「天收人，有暗示」中提到的四種暗示，結合實際生活，是有一定道理的。

「天狂必有雨，人狂必有禍」，似乎已經變成了一種自然規律。

很多時候，都是自己變得不可理喻之後，才會招致一系列的變故。

每當這個時候，一定要靜下心來反思，總結失敗的緣由，

再揚帆起航，才不至于讓上天發怒，親自來收回性命。

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